Cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và kẻ trộm lành trên thánh giá là một trong những câu chuyện nổi tiếng và đầy cảm động trong Kinh Thánh. Kẻ trộm lành, người được đóng đinh bên phải Chúa Giêsu, đã trở thành biểu tượng của sự ăn năn và ơn cứu rỗi. Mới đây, tôi có dịp trò chuyện với ông bạn trộm lành, người đã chia sẻ với tôi về những cảm nghiệm quý giá của ông khi gặp Chúa Giêsu trên thánh giá.

Ông cho biết rằng, trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời, ông đã thực hiện ba việc đạo đức đơn sơ nhưng đầy ý nghĩa: chay tịnh, bố thí và cầu nguyện. Việc chay tịnh của ông là việc ông phấn đấu dẹp tính kiêu căng, hận thù lúc đó đang bừng bừng nổi dậy trong ông. Ông đã chọn thái độ khiêm nhường, nhận mình là kẻ phạm pháp, phải chịu phạt là đáng tội. Qua việc này, ông đã thể hiện sự nhận thức sâu sắc về lỗi lầm của mình và tìm cách sửa đổi.

Việc bố thí của ông là việc ông đã cảm thương lên tiếng bênh vực người bị đóng đinh bên cạnh ông, mà sau này ông đã được biết, Ngài là Ðấng Thánh và là Ðấng cứu thế. Hành động này không chỉ thể hiện lòng thương xót của ông mà còn cho thấy sự thay đổi trong tâm hồn ông. Ông đã từ một người chỉ quan tâm đến bản thân mình trở thành người sẵn sàng bênh vực và giúp đỡ người khác.

Việc cầu nguyện của ông là việc ông xin Chúa Giêsu nhớ đến ông, khi Chúa đã về trời. Đây là một hành động đức tin và hy vọng, thể hiện mong muốn của ông được Chúa đón nhận và cứu rỗi. Ông bạn trộm lành cho tôi biết rằng, kết quả thực sự lạ lùng của ba việc đạo đức này là ông đã được Chúa đón nhận và trọng thưởng. Ông đã gặp được Ðấng cứu thế và được hứa ban phúc thiên đàng ngay hôm đó.

Ông cũng chia sẻ với tôi về cảm nghiệm gặp gỡ Đức Kitô là một hồng ân quý giá. Khi được ơn nhận ra người bị đóng đinh bên cạnh mình là một Ðấng rất thánh, thì dần dần tất cả gánh nặng đang đè nặng trên ông đều nhẹ dần. Những gánh nặng về tội lỗi, mặc cảm, nhục nhã, thất vọng, bế tắc, khổ đau thân xác và buồn bực trong lòng đã được thay thế bằng hạnh phúc, tâm hồn được bình an, tràn đầy hy vọng và chan chứa tình thương.

Ông bạn trộm lành cũng cho tôi thấy rằng, ông đã được Chúa đưa về đàng lành một cách nhẹ nhàng. Từ bất ngờ này đến bất ngờ khác, ông đã cảm nghiệm được Đức Kitô là Mục tử rất tốt lành. Những chia sẻ của ông bạn trộm lành đã làm chứng rằng, Ðức Kitô chính là Mục tử nhân lành, luôn sẵn sàng thứ tha và đón nhận những người tội lỗi.

Qua những tâm sự đơn sơ này, tôi cảm thấy mình được an ủi và tin tưởng vào tình thương xót Chúa là vô cùng lớn lao. Tôi tin là Chúa thương tôi, và đi tìm tôi, vì tôi yếu đuối, hèn mọn. Tin Mừng mà ông bạn trộm lành chia sẻ cho tôi, cũng là Tin Mừng gởi tới tất cả những người tội lỗi, yếu đuối như tôi. Đó là một lời nhắc nhở rằng, không bao giờ là quá muộn để thay đổi, để tìm kiếm sự cứu rỗi và để được đón nhận bởi tình thương của Chúa.

Đọc thêm về giáo lý của Giáo hội Công giáo tại website chính thức của Vatican.

Tìm hiểu thêm về Kinh Thánh và các câu chuyện về Chúa Giêsu tại Bible.com.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng nghìn năm của võ thuật Trung Hoa, đang đối mặt với những thách thức lớn khi uy tín của họ bị đe dọa bởi vụ bê bối liên quan đến sư trụ trì Thích Vĩnh Tín. Sự kiện này đã làm dấy lên sự quan tâm đến tác phẩm kinh điển của Kim Dung – Thiên Long Bát Bộ, nơi Thiếu Lâm Tự được miêu tả như một thánh địa linh thiêng của Phật giáo và võ thuật.

Tuy nhiên, trong đời thực, Thiếu Lâm Tự đã ngày càng giống một công viên giải trí hơn là một thánh địa. Việc kinh doanh và thương mại hóa đã làm giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ. Sư Thích Diên Minh, một thành viên của dòng Thiếu Lâm thứ 34, hiện đang sống và giảng dạy võ thuật tại Mỹ, đã bày tỏ sự thất vọng với tình trạng hiện tại của Thiếu Lâm Tự.

Ông nhận định rằng việc luyện võ tại Thiếu Lâm Tự không chỉ bao gồm việc học võ công, mà còn phải bao gồm việc cạo đầu, ăn chay theo nghi thức Phật giáo, mặc tăng bào, rèn luyện đạo đức và tìm hiểu kinh nghĩa của đạo Phật. Tuy nhiên, hiện tại, Thiếu Lâm Tự đã quá dễ dãi trong việc đào tạo và truyền thụ võ thuật cho công chúng, nhằm thu hút nhiều học viên.

Thiếu Lâm Tự hiện đang kiếm tiền từ việc bán vé và các hoạt động thương mại khác. Mỗi năm, họ thu về khoảng 40-50 triệu USD từ việc bán vé và hàng trăm triệu USD từ các hoạt động thương mại khác. Tuy nhiên, sư Thích Diên Minh cho rằng vấn không phải là việc kinh doanh, mà là cách họ giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ.

Tình trạng thương mại hóa quá mức đã làm cho Thiếu Lâm Tự trở thành một sân khấu trình diễn kungfu, hơn là một nơi thực sự luyện võ. Các võ sĩ xuất thân từ Thiếu Lâm Tự thường thất bại trong các cuộc thi đấu thực chiến, cho thấy khoảng cách lớn giữa kungfu trình diễn và võ thuật đối kháng.

Mặc dù vậy, Thiếu Lâm Tự vẫn được ngưỡng mộ vì võ đạo của mình. Đông đảo người Tây phương vẫn thích tìm hiểu và thọ giáo các võ phái giàu truyền thống này vì các giá trị về văn hóa và tinh thần. Tuy nhiên, sau vụ bê bối của sư trụ trì Thích Vĩnh Tín, người hâm mộ võ thuật Trung Quốc không khỏi chững lại và có một cái nhìn sâu hơn về biểu tượng nghìn năm của làng võ.

Trong ngành giải trí, danh tiếng là một tài sản quý giá mà nhiều người phải mất nhiều năm để xây dựng. Tuy nhiên, chỉ cần một sai lầm nhỏ, danh tiếng đó có thể sụp đổ và tất cả những gì còn lại chỉ là tro tàn. Sự rộng lượng của công chúng đối với những vấp ngã nghề nghiệp là có thể hiểu được, nhưng tha thứ cho những sai lệch đạo đức là một điều khó khăn.

Trong thế giới giải trí, nơi ánh hào quang có thể dễ dàng khiến người ta lạc lối, điều quan trọng không chỉ là tài năng, mà còn là sự tử tế và bản lĩnh giữ mình. Người nghệ sĩ cần phải có khả năng phân biệt và giữ vững giá trị đạo đức, tránh bị cám dỗ bởi những điều tầm thường.

Đã đến lúc, chúng ta cần một chuẩn mực mới trong việc đánh giá và tôn vinh những người nghệ sĩ. Không chỉ vẻ ngoài hào nhoáng, mà còn chiều sâu nhân cách cũng cần được xem xét. Ánh sáng bền vững không chỉ đến từ sân khấu rực rỡ, mà còn từ một đạo đức trong sạch. Người nghệ sĩ cần phải ý thức được trách nhiệm của mình đối với xã hội và cộng đồng, cũng như cần phải giữ vững nguyên tắc đạo đức trong suốt sự nghiệp của mình.

Chỉ khi có được sự kết hợp giữa tài năng, sự tử tế và bản lĩnh giữ mình, người nghệ sĩ mới có thể xây dựng được một sự nghiệp bền vững và được công chúng yêu mến. Ngược lại, nếu chỉ chú trọng vào vẻ ngoài hào nhoáng mà bỏ qua chiều sâu nhân cách, thì sự nghiệp của họ có thể sẽ sớm sụp đổ.

Chúng ta cần có một cái nhìn nghiêm túc và toàn diện về ngành giải trí, cũng như về những người nghệ sĩ đang hoạt động trong lĩnh vực này. Cần phải đánh giá họ một cách công bằng và nghiêm túc, dựa trên cả tài năng và nhân cách. Chỉ khi có được sự đánh giá và tôn vinh đúng đắn, ngành giải trí mới có thể phát triển một cách lành mạnh và bền vững.

Sáng kiến dùng trí tuệ nhân tạo (AI) của nhà sản xuất phim Ấn Độ không nhận được sự đồng tình của khán giả và các chuyên gia trong ngành.

Một nhà sản xuất phim ở Ấn Độ mới đây đã gây tranh cãi với quyết định sử dụng AI để thay đổi phần kết của bộ phim Raanjhanaa (2013) trong một dự án nghiên cứu thử nghiệm. Bộ phim do S. P. Babu sản xuất và Siddique đạo diễn, ra mắt khán giả với sự tham gia của Dhanush, Priyanka Chopra và Akshaye Deol.

Theo báo cáo của India Today, một nhà sản xuất dùng AI thay đổi phần kết của Raanjhanaa và tạo một kết thúc mới cho bộ phim. Sáng kiến này nằm trong một dự án nghiên cứu thử nghiệm, tìm hiểu về tác động của công nghệ AI đối với ngành công nghiệp điện ảnh.

Phần kết của Raanjhanaa ban đầu có nội dung khá u ám. Phim xoay quanh nhân vật Kundan (Dhanush), một người bán hàng rong nghèo khổ tình cờ gặp gỡ Ranjhanaa (Priyanka Chopra), một cô gái giàu có. Cặp đôi dần có cảm xúc đặc biệt với nhau. Tuy nhiên, gia đình Ranjhanaa không đồng ý với mối quan hệ này và nhiều chuyện ngăn cản đã khiến đôi tình nhân đau khổ. Kết thúc của bộ phim để nhân vật chính Kundan bị thương nặng, trong vô vọng người anh tuyệt vọng căm ghét hệ tư tưởng đã áp lên mình.

Nhà sản xuất sử dụng AI nhằm tạo ra phần kết thay thế, trong đó Kundan sống sót và tiếp tục cuộc chiến chống lại sự bất công. Kundan thể hiện trong phần kết thay thế là sự phản kháng của một người đàn ông nghèo khổ đối với xã hội không công bằng. Kết thúc mới được cho là cưỡng diễn.

Nhiều khán giả và các chuyên gia ở Ấn Độ không đồng tình với sáng kiến dùng AI nêu trên. Một số khán giả nhận xét việc này làm ảnh hưởng đến chất lượng nghệ thuật và tư tưởng của bộ phim. Một người nhận xét: “Bộ phim đã kết thúc theo cách thế. Tại sao các bạn làm phiền chúng tôi với những thay đổi không cần thiết”. Một người khác cho rằng việc sử dụng AI để thay đổi một tác phẩm nghệ thuật chỉ nhằm phục vụ mục đích thương mại là không phù hợp.

Nhiều người có ảnh hưởng trực tuyến (KOL) từng được xem là hình mẫu lý tưởng với hình ảnh tích cực và truyền cảm hứng, nay trở thành tâm điểm chỉ trích trên mạng xã hội. Những ồn ào liên quan đến cách hành xử, đời tư và đạo đức nghề nghiệp của các KOL đã được cộng đồng mạng ‘tấn công’ dồn dập trên ứng dụng Threads.

Mới đây, Tina Thảo Thi (Nguyễn Tiến Thịnh, sinh năm 1998), một TikToker nổi tiếng với hình ảnh lạc quan và năng lượng tích cực, đang vướng lùm xùm khi bị nhiều đối tác trong ngành quảng cáo đưa vào ‘danh sách đen’ (blacklist). Bài đăng xin lỗi kèm cam kết tiếp thu ý kiến trên Threads của Tina đã thu hút gần 2 triệu lượt xem chỉ sau chưa đầy một ngày. Không ít người dùng mạng xã hội đã bày tỏ sự thất vọng trước cách cư xử của các KOL.

Trường hợp của Tina không phải cá biệt. Từ đầu năm đến nay, hình tượng ‘nàng thơ’ của influencer với phong cách nhẹ nhàng và đời sống hoàn mỹ liên tục bị đặt dưới lăng kính soi xét. Hồi tháng 6, Thạch Trang (Thạch Nguyễn Phương Trang, sinh năm 1998), YouTuber du học sinh Đức, cũng vướng loạt tranh cãi. Cô bị chỉ trích vì trả thù lao thấp cho tình nguyện viên trong buổi Meet & Greet do chính mình tổ chức, trong khi vé bán ra lên đến 250.000 đồng/người. Cùng thời điểm, Trang còn bị phát hiện sao chép tranh một họa sĩ Nhật Bản để in ảnh làm quà hoặc bán cho fan.

Bên dưới bài đăng xin lỗi, câu mở đầu ‘Tôi xin lỗi vì bị phát hiện’ vô tình trở thành ‘mồi nổ’ cho loạt tranh cãi tiếp theo. Bản ghi chú dài 650 chữ được xem là đáp trả vòng vo, thiếu chân thành. Lê Hà Trúc – KOL sở hữu lượng người theo dõi đông đảo, nổi tiếng với hình ảnh và cuộc sống chỉn chu, hoàn hảo trong từng khung hình ‘chìm’ trong drama kéo dài hơn một tháng.

Vụ lùm xùm bắt đầu từ Threads, khi một tài khoản lên tiếng về thái độ ứng xử của Trúc hút hơn 4 triệu tiếp cận, kèm theo đó là một loạt bình luận tố cô ‘làm màu’, ‘gồng’, ‘không thật’, không tiếp nhận góp ý. Cô cũng bị chỉ trích thái độ đáp trả gay gắt, xóa bình luận, chặn người theo dõi.

Các bài tranh cãi gần đây hầu hết đều bùng nổ và lan truyền từ Threads. Những bài viết chia sẻ quan điểm, ‘bóc phốt’ KOL dễ dàng hút đến hàng triệu lượt tiếp cận. Tất cả dẫn dắt cộng đồng mạng ‘cháy lan’ cảm xúc từ tò mò đến phẫn nộ.

Theo nghiên cứu của Katie Notopoulos từ tạp chí Business Insider, Threads – ứng dụng mạng xã hội mới của Instagram – đang tràn ngập các nội dung câu tương tác. Nền tảng này dường như ưu tiên bình luận hơn chia sẻ lại (repost) hay lượt thích, khiến nó trở thành mảnh đất màu mỡ cho những chiến thuật thao túng.

Sự non trẻ của Threads khiến người dùng chưa đủ kinh nghiệm nhận diện các bài câu tương tác, từ đó tạo cơ hội cho những luồng dư luận bùng phát nhanh chóng.

Ngày 24/7, tại Hội nghị gặp mặt người có công, nhân chứng lịch sử tiêu biểu năm 2025, Bộ trưởng Bộ Nội vụ Phạm Thị Thanh Trà đã bày tỏ sự trăn trở trước việc còn gần 200.000 liệt sỹ chưa được quy tập và gần 300.000 liệt sỹ chưa xác định được thông tin.

Người đứng đầu Bộ Nội vụ khẳng định ngành Nội vụ sẽ nỗ lực hơn nữa trong công tác tìm kiếm, xác định danh tính hơn nửa triệu liệt sỹ để xoa dịu nỗi đau của gia đình các liệt sỹ. “Đề án xác định hài cốt liệt sỹ còn thiếu thông tin được thực hiện với ý nghĩa là một trách nhiệm, bổn phận đạo lý thiêng liêng. Ngành Nội vụ sẽ nỗ lực hơn nữa trong công tác tìm kiếm 200.000 liệt sỹ chưa được quy tập, gần 300.000 liệt sỹ chưa xác định được thông tin, để xoa dịu nỗi đau mòn mỏi chờ đợi thông tin của những người mẹ, người vợ và gia đình liệt sỹ”, Bộ trưởng nêu quyết tâm.

Bộ trưởng Phạm Thị Thanh Trà thông tin, năm 2025 là một dấu mốc đặc biệt đối với đất nước Việt Nam khi kỷ niệm 50 năm Giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, 80 năm thành lập nước, cùng với những thay đổi to lớn, toàn diện mang tầm vóc chiến lược và thời đại sâu sắc. Chứng kiến những thành tựu phát triển vượt bậc của đất nước và trước niềm vui, hạnh phúc, niềm tin của Nhân dân và toàn thể người có công trước sự chuyển mình, đổi mới mạnh mẽ của đất nước, nữ tư lệnh ngành Nội vụ thấm thía hơn giá trị của hòa bình, độc lập, tự do, ấm no hạnh phúc.

Bước vào giai đoạn phát triển mới của dân tộc, Bộ trưởng Phạm Thị Thanh Trà nhấn mạnh, với trách nhiệm là cơ quan quản lý nhà nước đối với người có công với cách mạng, Bộ Nội vụ phối hợp chặt chẽ với các ngành, các cấp trong hệ thống chính trị, tiếp tục đổi mới tư duy, nỗ lực tham mưu với Đảng, Nhà nước hoàn thiện thể chế, chính sách đối với người có công theo hướng phục vụ, hiện đại, toàn diện, bao trùm, hiệu quả và nhân văn. Trong đó, ngành sẽ thực hiện đầy đủ và hiệu quả định hướng về chính sách đối với người có công theo tinh thần Nghị quyết số 42 của Ban Chấp hành Trung ương Khóa XIII.

Đó là ‘Chú trọng thực hiện chính sách ưu đãi người có công với cách mạng; quan tâm chăm lo đời sống vật chất, tinh thần người có công, nhất là người ở vùng sâu, vùng xa, người gặp khó khăn trong cuộc sống’. Đặc biệt, Bộ sẽ tiếp tục tham mưu cho lãnh đạo Đảng, Nhà nước tiếp tục nâng mức chuẩn trợ cấp, phụ cấp ưu đãi theo hướng phải là mức cao nhất trong các chính sách xã hội. Dự kiến trong quý IV năm 2025, Bộ sẽ trình Chính phủ ban hành Nghị định thay thế Nghị định quy định chi tiết Pháp lệnh Ưu đãi người có công với cách mạng. Sớm hơn, vào quý III, Bộ sẽ trình Chính phủ ban hành Nghị định điều chỉnh chế độ trợ cấp hàng tháng đối với thanh niên xung phong đã hoàn thành nhiệm vụ trong kháng chiến giai đoạn 1965-1975.